Известны также случаи «вызывания» шаманом духа, являвшегося зрителям в виде маленького человечка: он выскакивал из-под земли (из-под пола дома собраний клана, где обычно происходил акт вызывания). Сначала показывалась его голова, потом человечек высовывался до пояса, взмахивал руками и исчезал. Это повторялось несколько раз. Трюк строился на том, что кукла находилась в ящике, а ящик помещали в заранее вырытую и замаскированную ямку.
Ящик открывался и закрывался с помощью нитей, этими же нитями приводилась в движение и кукла – одна нить вытягивала ее из ящика, другая опускала вниз; иногда дополнительно могли опускаться и подниматься руки куклы. Нити от подвижной куклы шли к потолочной балке, перекидывались через нее и спускались к стоящим в темных углах помощникам шаманов. Углы могли для большей надежности завешиваться одеялами. Явление духа шло под пение и пляску шамана. Кукла выскакивала из-под земли в момент наивысшего напряжения, когда шаман по виду достигал состояния транса. Но на деле в заклинаниях, произносимых шаманом, были условные слова-знаки для помощников. По известному им слову в его пении и выкриках каждый тянул по очереди за свою нить, и кукла то выпрыгивала из-под земли, то исчезала.
На сходном принципе было основано явление тотема (покровителя) рода – выдры. Случай описан у племени хайда. Для церемонии в доме собраний вырывали яму и наполняли ее водой. Когда главный шаман приходил в экстаз (или изображал его), из воды показывалась выдра, выходила «на берег», ползала по полу, снова возвращалась в воду, плавала и исчезала под водой.
В Музее американских индейцев (Нью-Йорк) хранится шаманская кукла племени нутка, у которой раскрываются на груди дверцы. За дверцами нарисована рожица, на внутренних створках – руки. Исследователи полагают, что таким путем показывали духа, обитающего в кукле.
Движение во всех этих шаманских куклах ограничено – они появляются на мгновенье,
могут сделать один-два жеста. Действие бессюжетно. Но факт оживления куклы
налицо. И это оживление куклы можно расценивать как один из первых шагов к
кукольному представлению сегодняшнего дня.
Следующий шаг – кукольные сцены с более развитым движением, с небольшим, но вполне законченным сюжетом –
обнаруживают религиозные ритуалы племени хопи. Нескольким исследователям удалось
наблюдать эти кукольные фрагменты в весеннем мартовском празднике,
предшествующем началу сельскохозяйственных работ.
Далее ► Кукольные тотемы индейцев хопи
Главная ► Мода и история театра
